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작성자익명 조회 520회 작성일 2020-02-22 08:44:33 댓글 0

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안녕하세요 김치찌개입니다!
1.미국 시리즈
2.희귀 시리즈
3.가슴에 내려앉는 시 모음 시리즈
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16.역사채널 시리즈
17.삼국지뒤집기 시리즈

안녕하세요 김치찌개입니다!
거의 1년만에 18탄이 나왔습니다~
"바둑"입니다
바둑을 잘 두지는 않지만 바둑에 관심은 있었는데요^^
괜찬은 글들이 있어서 올려봅니다 일단 지금은 이세돌에 대해 올리고 있습니다
바둑에 관심있으신분들은 많은 도움이 되셨으면 좋겠네요!
[바둑]으로 검색해주세요~
지식채널,역사채널,하루 1분 시리즈는 아직도 많이 남아있어서 틈틈히 올리겠습니다ㅠ 조남철국수까지는 못할거 같고요^^
지금 이세돌편 끝나면 이창호-조훈현순으로 올릴 예정입니다!

https://redtea.kr/?b=13&n=43223
이세돌님 부터입니당

조남철 국수부터 시작하나요??

옆동네 유머게시판에 유경험자의 출산 이야기가 아주 실감나게 올라왔네요.

콜 더 미드와이프라는 BBC드라마가 있는데 이게 책으로도 나왔습니다.

조산사가 주인공인데 출산 장면을 묘사한 부분이 인상적이어서 메모해 뒀던걸 옮겨봅니다.

처음 읽었을땐 긴장감이 느껴졌었는데 옆동네 경험담을 읽고 다시 보니 많이 건조하네요. 픽션과 논픽션의 차이 같기도 하고... 산모와 조산사의 입장 차이도 있겠고...

아무튼 세상의 모든 어머니는 위대합니다. 최소한 출산의 순간과 아이를 품에 안는 그 순간만큼은.


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도대체 내가 왜 이 일을 시작했을까? 아무래도 제정신이 아니다.




모델, 스튜어디스, 여객선 승무원... 매력적이고 돈도 많이 버는 다른 직업들이 머릿속을 지나간다.




이 일이 아니어도 내가 할 수 있는 일들.




새벽 두 시 반, 아직 비몽사몽인 채로 나는 끙끙대며 유니폼을 입는다. 바깥 날씨는 춥고 비가 내린다. 어둠 속에서 서둘러 자전거에

올라 분만 가방을 실은 채 인적이 끊긴 거리를 내달린다.




비를 맞으니 이제 좀 정신이 든다. 마음이 가라앉는다.




왜 하필이면 간호사가 되었을까?




소명의식 따위는 없었다. 환자를 구하겠다는 불타는 열정 같은 것도 없었다.




실연? 도피? 아니면 도전? 커프스와 주름칼라 그리고 허리까지 잘록해서 섹시해 보이는 유니폼? 작고 귀여운 모자?




모르겠다. 감청색 비옷을 입고 모자를 푹 눌러쓴 채 쉴 새 없이 자전거 패달을 밟으며 비를 뚫고 가느라 안간힘을 쓰고 있다.




참 섹시하기도 하겠다.




웨스트페리 대로를 벗어나 골목길로 들어선다.




날 기다리는 산모의 집이 한눈에 들어온다. 딱 한 집만 불이 켜져 있기 때문이다.




산모의 어머니와 할머니가 있다. 숙모님들, 자매들, 친한 친구들과 이웃 사람들도 보인다.




마치 나를 맞이하려고 기다리는 여성 사절단 같다.




든든한 여성 사절단 너머 어딘가에 이 모든 소란의 원인 제공자가 혼자 숨어 있을 것이다.




이런 상황에 처한 남자는 언제나 안쓰럽다. 자신이 정말 하찮은 존재처럼 느껴질 테니 말이다.




2층에 있는 뮤리엘에게 갔다.




이 풍만한 가슴을 지닌 스물다섯 살 여인은 곧 넷째 아이를 출산할 것이다.




낮에 먼저 뮤리엘을 면도해둔 건 정말 잘한 일이다. 면도와 함께 관장도 했다.




관장은 정말 하기 싫은 일이다. 누가 비눗물을 1리터나 쓰면서 다른 사람을 관장해주고 싶을까?




특히나 화장실도 없는 집에서라면 더더욱 고역이다.




뮤리엘을 살펴보니 이제 분만 2기에 들어가고 있다.




땀, 가벼운 헐떡거림, 젖 먹던 힘까지 내서 온몸에 힘을 주느라 기이하게 일그러진 얼굴.




그래도 뮤리엘은 기적처럼 아기를 낳을 것이다.




뮤리엘은 아무 말도 하지 않는다.




그저 내 손만 꽉 쥐고 힘없이 미소를 짓는다.




어느 정도 분만이 진행되었는지를 알려면 질 검사를 해야 한다.




내가 손을 박박 문질러 씻는데 뮤리엘이 다시 진통을 시작한다.




진통은 산모의 연약한 몸이 완전히 벌어질 때까지 점점 더 강해진다.




분만이 최고조에 달했을 때 자궁은 수축하면서 순간 흡사 지하철 문이 닫히는 정도의 강한 압력을 가한다.




산모가 진통하는 모습을 지켜보면 충분히 알 수 있다.




나는 장갑을 끼고 손에 윤활유를 바른다.




뮤리엘은 내가 무엇을 왜 하려는지 정확히 알고 있다.




소독한 시트를 뮤리엘의 엉덩이 밑에 깔고 손가락 두 개를 질 속으로 가만히 집어넣는다.




태아의 머리는 잘 내려왔고 얼굴은 앞을 향하고 있다.




자궁경부에 얇은 테가 남아 있지만 분명 양수는 아직 터지지 않았다.




나는 태아의 심장소리에 귀를 기울인다.




규칙적으로 130, 양호하다.




트레이를 준비하고 작업대로 쓸 서랍장도 미리 깨끗하게 치워두었다.




가위, 탯줄을 고정할 죔쇠, 탯줄을 묶을 끈, 태아용 청진기, 거즈와 면봉, 동맥 겸자를 늘어놓는다.




많은 게 필요한 건 아니다. 들고 다니기 쉬워야 하고 자전거에 실을 수 있어야 한다.




진통은 이제 삼 분마다 오고 있다. 뮤리엘은 얼마나 더 견딜 수 있을까?




어떤 여자가 이보다 더 큰 고통을 참을 수 있을까?




갑자기 양막이 터지고 양수가 침대에 쏟아져 나온다. 적절한 타이밍이다.




이보다 양수가 일찍 터졌으면 솔직히 좀 걱정스러웠을 것이다.




진통이 잠시 멈춘 틈을 타 뮤리엘의 어머니와 함께 재빨리 젖은 시트를 간다.




이때 산모는 일어서지도 못하는 상태니 우리가 뮤리엘의 몸을 굴려야 한다.




다음 진통이 오자 머리가 보인다. 이제 온 정신을 집중해야 할 때다.




산모는 동물적인 본능으로 힘을 주기 시작한다.




두 번 이상의 출산 경험을 한 임산부들은 종종 몇 초 만에 태아의 머리를 밖으로 밀어내기도 한다.




그러나 그게 좋은 것은 아니다. 능숙한 조산사라면 반드시 태아의 머리가 천천히 나오게 하려고 애쓴다.




진통이 지나간 뒤 다시 청진기를 갖다 댄다. 이번에는 140. 여전히 정상이지만 심장 박동이 세졌다.




뱃속의 아기도 세상에 나오기 위해 힘겹게 애를 쓴다. 다시 진통이 온다.




"조금만 밀어요 뮤리엘. 너무 세게 힘주지 말고. 아기가 곧 나올 거예요."




산모는 진통 때문에 제정신이 아니다. 하지만 분만의 마지막 순간 산모는 말 못할 환희를 느낀다.




환희를 느끼는 순간, 고통은 아무것도 아니다. 다시 진통이 온다. 아기의 머리가 너무 빨리 나온다. 너무 빠르다.




"힘주지 말아요 뮤리엘! 빠른 호흡만 해요. 들이쉬고, 내쉬고. 지금처럼 계속."




아기의 머리가 너무 갑자기 나오면 회음부가 찢어질 수 있다. 그런 일이 생기지 않도록 나는 아기의 뒤통수를 잡았다.




진통과 진통 사이에 아기의 머리가 천천히 나오는 게 정말 중요하다. 나는 아기의 뒤통수를 잡은 채 분만에 집중했다.




그 순간 뜨거운 열기와 강렬한 기운에 진땀이 흘렀다.




분만이 임박했다. 나는 오른 손바닥의 불룩한 부분을 항문 뒤로 가져걌다.




그리고 아기의 정수리 때문에 외음부가 보이지 않을 때까지 앞으로 힘주어 지속적으로 밀었다.




"다음 진통 때 머리가 나올 거예요. 지금 한 번에 힘주지 말아요. 그냥 몸이 알아서 하게 두세요. 그냥 마음을 가라앉히고 빠른 호흡만 해요."




이제 빠른 속도로 다음 진통이 올 것이다. 나는 마음을 단단히 먹는다.




머리가 회음부 밖으로 조금씩 나온다. 마침내 머리가 완전히 다 나왔다.




우리 모두 안도의 한숨을 쉬었다. 뮤리엘도 기진맥진해 있다.




"잘했어요, 뮤리엘. 정말 잘하고 있어요. 이제 다 끝나가요. 다음 진통 때는 딸인지 아들인지 알 수 있을 거예요."




울긋불긋한 아기 얼굴은 피와 점액으로 뒤덮여 있다. 심장박동을 체크하니 정상이다.




아기의 머리가 음부를 통해 제대로 나왔는지 살펴본다. 음부 사이로 어깨가 보이는 걸 보니 곧 나올 수 있겠다.




다시 진통이 온다.




"지금이에요 뮤리엘, 힘을 주고 밀어내요. 세게!"




나는 밖으로 드러난 아기의 어깨를 앞으로 위로 미끄러지듯 살살 꺼냈다. 반대쪽 어깨와 팔이 뒤이어 나왔다.




그리고 아기 몸뚱이 전체가 스르르 빠져나왔다.




뮤리엘의 어머니가 큰 소리로 외쳤다.




"귀여운 왕자님이네 그려! 주님 감사합니다. 어때요? 건강하지요?"




뮤리엘이 기쁨의 눈물을 흘린다.




"아, 다행이에요! 얼굴 좀 보여주세요. 세상에, 정말 사랑스러워요."




나도 뮤리엘만큼이나 가슴이 벅차올랐다. 무사히 아이를 낳았다는 안도감은 이렇듯 강하다.




나는 아기와 산모를 연결한 탯줄을 두 군데 조이고 그 사이를 잘랐다.




아기의 발목을 잡고 거꾸로 들어올렸다. 끈적거리는 점액이 목을 막고 있지는 않은지 확인했다.




아기가 숨을 쉰다. 아기는 이제 독립적인 하나의 생명이다.




나는 수건으로 아기를 감싸 뮤리엘에게 건네주었다.




뮤리엘은 아기를 고이 안고 입 맞추었다. 그리고 다정하게 속삭인다.




"우리 사랑스럽고 어여쁜 천사."




솔직하게 말해 갓 태어난 아기들은 아름다운 것과는 거리가 멀다.




피를 뒤집어쓰고 푸르뎅뎅하고 눈도 제대로 못 뜬 상태다.




하지만 아기를 낳은 엄마 눈에는 그렇게 보이지 않는다. 완벽한 아기다.




아직 내 임무는 끝나지 않았다. 태반이 나와야 한다.




태반이 자궁에서 완전히 떨어져서 찌꺼기 하나 남김없이 깨끗하기 나와야 한다.




그렇지 않으면 산모에게 심각한 일이 발생한다. 감염되거나 과도한 출혈로 치명적인 상황이 벌어질 수도 있다.




어떤 분만에서든 태반을 꺼내는 일이 가장 어렵다.




출산이라는 막중한 일을 성공적으로 끝마치고 나면, 자궁의 근육도 휴일처럼 놀고 싶은가 보다.




십 분에서 십오 분 정도 더 이상 수축하지 않는 경우가 많다.




그 사이 산모는 가만히 누워서 아기를 안고 어르느라 자신의 아랫도리에서 무슨 일이 벌어지는지 전혀 모른다.




하지만 조산사는 이때가 가장 걱정스러운 순간이다.




자궁 수축이 다시 시작되더라도 아주 약한 경우가 많기 때문이다.




태반이 깨끗이 떨어져 나오게 하려면 타이밍을 잘 보고 신중하게 판단해야 한다.




흔히 능력 있는 조산사가 되려면 7년 정도의 경력이 필요하다고 한다.




그런데 나는 이제 1년차다. 그리고 지금 여기에 조산사라곤 나밖에 없다.




한밤중인데다 산모와 가족은 완전히 나에게 의지하고 있다. 게다가 이 집에는 전화도 없다.




하느님! 제발, 실수하지 않게 해주세요! 기도가 절로 나왔다.




자궁 아래쪽이 부드럽고 넓게 느껴진다. 태반은 여전히 자궁 위쪽에 붙어 있는 게 분명하다.




질 밖으로 나와 있는 탯줄을 외음부 바로 아래쪽에 묶어놓는다.




그러면 탯줄이 언제 길어지는지 볼 수 있다. 태반이 떨어져 자궁 아래쪽으로 내려오면 탯줄이 길게 늘어진다.




종종 뉴스에서 택시 기사나 버스 차장이 아기를 받았다고 할 때가 있다.




하지만 태반까지 어떻게 했다는 이야기는 없다. 전문가가 아닌 사람도 응급 상황에서 아기를 받을 수는 있다.




하지만 분만 3기, 즉 태반 반출기에 어떤 조치를 취해야 하는지를 짐작이라도 하는 사람이 몇이나 있을까?




대다수 사람들은 탯줄을 잡아당겨 태반을 꺼내려들 것이다. 하지만 그랬다간 엄청난 후폭풍을 감당해야 한다.




자궁이 수축하면서 근육을 당기는지 자궁 아래쪽이 단단해지고 뮤리엘의 배가 살짝 올라왔다.




지금인 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하다. 수축된 자궁치고는 너무 말랑했다. 다시 기다려본다.




다시 자궁이 수축했다. 손으로 만져보니 자궁 아래쪽이 불룩하고 단단해졌다.




동시에 탯줄을 묶어놓은 죔쇠가 조금 움직인다. 죔쇠를 당겨보았다.




탯줄이 10센티 정도 쉽게 나온다. 마침내 태반이 분리된 것이다.




뮤리엘에게 아기를 어머니에게 맡기라고 했다. 뮤리엘은 내가 무얼 하려는지 알고 있다.




나는 손으로 뮤리엘의 아랫배를 살살 문질러 태반이 둥그렇고 단단하게 뭉쳐지게 했다.




그런 다음 배를 꽉 움켜쥐고 골반까지 아래로 쭉 밀었다.




그러자 태반이 외음부 바깥으로 나오기 시작했다. 양막이 미끄러지듯 빠져나오고 생피와 엉긴 피가 뒤이어 왈칵 빠져나왔다.




안도감에 맥이 풀린다.




다 끝났다.




뮤리엘 옆에 앉아 십 분 넘게 아랫배를 마사지해 주었다.




아직 아랫배가 단단하고 둥굴다.




자궁에 남아 있는 핏덩이가 계속 더 빠져나올 것이다.




요즘에는 분만 3기에 자궁 수축제를 많이 쓴다.




자궁 수축제를 쓰면 곧바로 자궁이 수축한다.




분만 뒤 3~5분이면 태반이 떨어져 나온다.




의학기술의 발달은 참으로 빠르다!




하지만 1950년대 우리가 일할 때는 그런 분만 보조제가 전혀 없었다.




이제 치우는 일만 남았다. 호킨 부인이 딸을 씻기고 옷을 갈아입혔다.




그동안 나는 아기를 씻기고 옷을 입혔다.




옷이 너무 커서 우스꽝스러워 보인다.




뮤리엘이 행복에 겨워한다. 얼굴 가득 평화와 온기가 흐른다.




뮤리엘은 지쳐 보이긴 해도 스트레스나 부담감의 흔적은 없어 보였다.




여자의 몸속에는 망각을 도와주는 시스템이 있는 게 분명하다.




아기를 낳고 나면 바로 뇌에서 호르몬이나 화학물질 같은 것이 분비될 것이다.




그렇지 않고서야 이 세상 어떤 여자가 다시 아기를 가지려고 할까?




모든 것을 정리하고 나서야 아기 아빠를 부른다.




요즘은 남편들이 분만 내내 아내 곁에서 아기가 태어나는 장면을 지켜본다.




하지만 그건 정말 최근의 일이다.




1950년대에는 분만할 때 남편이 함께 있었다는 이야기를 들으면 누구라도 큰 충격을 받았을 것이다.




출산은 여성의 일이었다.




아기 아빠인 짐은 몸집이 작았다.




서른도 채 안 되었을 텐데 겉모습은 거의 마흔쯤으로 보였다.




부두에서 주당 60시간씩 일해서 저런 모습일 거다.




뮤리엘의 깨끗하고 맑은 피부 때문에 짐은 더 늙고 초췌하고 야위어 보인다.




멋쩍은 얼굴로 어찌할 바를 몰라 하며 조용히 들어온 짐은 아기를 보자 살짝 콧노래를 흥얼거렸다.




분명 적당한 말을 찾느라 고민하는 것이다.




목청을 가다듬더니 "세상에! 정말 잘생겼네." 하고는 방에서 나갔다.




이스트엔드의 남자들은 우리 조산사에게 예의를 갖추고 늘 존중해주었다.




하지만 그건 우정이나 친숙함의 표시가 아니었다.




그 당시의 남자들은 남성이 해야 할 일과 여성이 해야 할 일을 엄격히 구분했다.




심지어 제인 오스틴조차도 여자라는 이유로 남자끼리 주고받는 대화에 전혀 낄 수도 알 수도 없었다.




그래서 작품에 남자끼리의 대화는 전혀 쓰지 않았다고 한다.




나 역시 제인 오스틴처럼 남자들에 관해서는 자세히 기록할 수가 없다.




그저 겉으로 보이는 것만 기록할 뿐이다.




나는 떠날 채비를 마쳤다.




길고 긴 하루였다.




그래도 보람차고 흐뭇한 느낌에 발걸음은 가볍고 마음은 홀가분했다.




뮤리엘과 아기가 함께 잠든 모습을 보고 조용히 방에서 빠져나왔다.




아래층에 모인 사람들이 차를 권했다.




하지만 나는 정중히 거절하고 혹시 무슨 문제가 생기면 곧바로 알려달라고 이야기했다.




이제 아침 햇살 속으로 발을 내딛는다.




아직 거리는 아무도 없다.




텅 빈 부두를 자전거를 타고 달려 지나갔다.




문득 인생이 낯설게 느껴졌다.




어린 시절은 전쟁 때문에 엉망 진창이었다.




열여섯 살에 연애를 했다.




삼 년 뒤에는 그 뜨거운 연애에서 도망쳐야 한다는 걸 알았다.




순전히 한 남자로부터 도망치기 위해 간호학을 선택했다.




지금 나는 후회하는 걸까?




날카로운 소리에 상념에서 깨어났다.




위협적으로 달리는 화물트럭을 피하려고 자전거를 인도로 바짝 붙였다.




커다란 덩치에 강철같이 단단한 근육질 남자가 모자를 벗더니 내게 소리쳤다.




"안녕하슈, 간호사 선생!"




"안녕하세요, 멋진 날이에요!"




나도 큰 소리로 인사했다.




젊음, 아침 공기, 부둣가의 자극적인 흥분, 무엇보다 산모를 도와 예쁜 아기를 분만시켰다는 충만함!




들뜬 마음으로 쉬지 않고 자전거 패달을 밟았다.




절대로 후회하지 않는다.




나는 이 일을 세상 무엇과도 바꾸지 않을 것이다.



글에서 감정 묘사와 세심한 관찰에 깊은 감명을 받았습니다. 고맙습니다.

중간중간 숨도 못 쉬고 읽었나 왜 제가 다 숨이 차죠 ㅠㅠㅠㅠㅠ
뮤리엘도, 조산사도 대단합니다 8ㅅ8... 좋은 글 감사해요

익명 SNS, 달콤창고와 홍차상자

 어라운드(Around)라는 SNS가 있습니다. 자신의 실명을 바탕으로 활동하는 페이스북, 자신의 아이디를 바탕으로 활동하는 트위터와 달리 어라운드는 개별화 된 아이디가 드러나지 않기에 다른 SNS보다 훨씬 익명성이 강합니다. 익명성이라는 조건은 여러 가지 방향으로 작용합니다. 그 중 하나는 일상적인 인간관계망에 포함되어 있지 않기에 보다 솔직하게 자신의 감정을 표현할 수 있다는 점입니다. 다른 하나는 같은 이유로 관계망 속에서의 처벌에 대한 두려움 없이 타인을 공격할 수 있다는 점입니다. 익명 SNS라는 말을 듣고 많은 분들이 떠올리는 가능성은 후자에 가까울 것입니다. 이 가능성을 어떻게 다루느냐는 이 공간의 이용자들이 서로에게 어떠한 방향으로 상호작용하는지에 영향을 끼치는 중요한 문제입니다. 어라운드는 익명성 악용을 사후에 처벌하는 것 외에도, 초창기 게시판 분위기를 조성할 때 신경을 많이 써서1) 호혜적인 문화를 정착시키는 데 성공한 것으로 보입니다. 2016년 12월 기준으로 140만명의 이용자가 앱을 이용하고 있다2)고 서비스 제공자 측에서는 밝히고 있는데, 실제 그 중 게시판을 활용하는 사람이 얼마나 될지는 알 수 없지만 서비스 시작 초창기 밝혔던 자료에서는 "시작한 지 3주가 넘은 사용자의 2개 주간 평균 방문율이 37.2%"3)라고 밝히고 있습니다. 자료를 바탕으로 추산할 때 약 50만명이 방문하고 있고, 그 중 실제 글을 올리는 사람은 더 적을지라도 규모가 상당하다 볼 수 있지요. 이용자가 적고 실명이여서 서로 대면적인 관계를 맺고 있다거나 하는 것도 아님에도 불구하고, 자신의 감정과 경험을 밝히고 서로를 위로하는 분위기가 조성되었다는 점을 고려할 때, 우리가 익명화 된 공간에 대해 지니는 우려들은 공간 구조와는 다른 부분에 기인하는 것이 아닌지 생각해 필요가 있습니다.

 달콤창고는 어라운드에서 시작된 활동(혹은 익숙하지 않은 표현을 빌린다면 실천practice)입니다. 달콤창고는 어라운드의 한 이용자가 2015년 5월 시작했다고 알려져 있는데4), 지하철 사물함을 대여해서 간식이나 서로를 위로하는 쪽지를 공유하는 방식으로 이루어집니다. 온라인 상으로 보고 읽던 선의를 만지고 느낄 수 있는 물질적 매개의 영역으로 끌어온 실천이라 볼 수 있습니다. 온라인으로 올려도 되는 메세지를 구태여 쪽지에 손글씨를 써서 창고에 넣어두는 것은 생각해보면 신기합니다. 한 편으로는 그 편이 훨씬 더 우리의 감각을 풍부하게 활용하기 때문에, 다른 한 편으로는 같은 불특정 다수라 하더라도 창고 이용자들로 한정지을 수 있기 때문이라 추측합니다. 물론 물질적인 이익을 취득할 가능성이 높아지고 사후 처벌 가능성은 낮기에, 처벌을 통해 얻는 손해가 이익보다 커져 나타나 실천이 이어지지 않고 파괴되는 경우도 존재합니다5). 다만 기사를 통해 드러나는 양상을 일반화 하기는 조심스럽습니다.

  사이트에서도 달콤창고와 같은 방식의 홍차상자를 2017년 2월 14일부터 3월 14일까지 종각과 인천터미널역 사물함에서 운영하고 있습니다. 사이트가 일종의 SNS 서비스인 타임라인을 운영하고 있으며, 이 타임라인에서 이용자들이 어라운드의 달콤창고와 같은 방식으로 홍차상자를 제안 및 이용하고 있다는 점은 눈길을 끕니다.


 어라운드와  타임라인이 공유하고 있는 요소는 일종의 상담소 같은 특유의 분위기입니다.  이용자들은 자신의 메세지가 향하는 공간이 특정한 문화를 향해 정향되어 있다는 점을 잘 알고 있고, 이러한 분위기가 형성된 원인에 대해 나름대로 논의를 했습니다. 하나는 어라운드의 그것과 마찬가지라는 주장입니다. 초창기 이용자들이 자신의 감정, 경험을 내비치고 서로를 위로하는 분위기를 조성해놓았고, 일종의 누적적 인과관계가 만들어지면서 문화가 형성되었다는 이야기이지요. 다른 한 편으로는 사이트를 이용하는 구성원이 인터넷 공간을 적극적으로 이용하는 평균 연령대보다 높고, 고학력이라는 주장을 따라 특정 계층의 에토스6)가 반영된 것이 아닌가 하는 생각을 할 수도 있습니다. 각각의 주장을 여기서 검증해 볼수도 없고, 제가 그럴 능력도 없지만 언급한 사이트 이용자들의 자기 이해는 검색을 통해 금새 확인할 수 있습니다.

 허나, 타임라인은 어라운드와는 다른 구조를 지닙니다. 정체성을 식별할 수 있는 아이디가 있으며, 차단한 이용자를 제외하면 이용자들이 올리는 모든 글이 눈에 들어오고, 한 페이지에 나오는 글에 한계가 있습니다. 메세지가 불특정 다수를 향하는 점을 페이스북보다 크게 느낄 수 있고, 메세지가 불특정 다수에게 읽히리라는 점을 트위터보다 뚜렷하게 느낄 수 있습니다. 페이지가 존재하기에 뒤 글을 읽는 불편함이 커 글의 휘발성은 커집니다. 그러면서도 하루에 올릴 수 있는 메세지의 숫자를 한정해놓아 특정 이용자가 공간을 독점하는 것을 방지해놓았습니다. 그럼에도 불구하고 특정 이용자에게 관심이 더 쏠리는 등 사용자들끼리 서로의 아이디를 기억하고, 이를 바탕으로 네트워크를 맺는 양상은 두드러집니다. 타임라인 이용자 규모가 인간이 인식 가능한 관계망 숫자 보다 적어 나타나는 현상이라 생각할 수 있습니다.

 어라운드의 달콤창고 이용 내역은 기사를 통해 간접적으로 확인하는 것 외에는 살펴볼 수 없었고, 종각 홍차상자 이용 내역은 2017.2.14일부터 2017.03.06 20:10분까지 살펴보았습니다.

 표 하단에 주석을 통해 밝히듯이 정확한 자료는 아닙니다. 허나 확인할 수 있는 것이 몇 가지 있습니다. 하나, 시장 가치로 전환하여 볼 때 자신이 홍차상자에서 가지고 간 것 이상을 상자에 놓고 가는 사람들이 있습니다. 둘, 자료를 검색할 수 있다는 그 자체가 알려주듯이 이용자들은 자신이 홍차상자를 이용했다고 타임라인에 올립니다. 아무것도 남기지 않고 가져가기만 한 경우에도 이용했다는 글은 올립니다. 거꾸로 말하자면 위 조사는 온라인 인증을 살펴보아 정리하였기에 아무 글도 남기지 않고 이용한 사람들은 누락되어 있습니다. 셋, 자신이 아무것도 남기고 가지 않았다고 밝힌 적이 있는 12사례의 이용자를 따로 살펴봤을 때, 무언가를 채워놓은 적이 없는 사람은 1명 밖에 없습니다. 다른 사람들은 나중에 다시 방문하여 이용하면서 채워넣기만 하든, 무언가를 가져가고 채워넣든지 했습니다. 넷, 한 번 방문 때 무언가를 가져가고, 놓은 것이 확실한 경우는 조사한 112개의 사례 중 59 경우입니다. 가져가는 것이든, 놓고 가는 것이든 어느 한 쪽에 뚜렷한 설명이 없는 경우는 100 경우이니, 무언가를 가져가고 / 놓은 경우는 59에서 100 사이에 있을 것입니다. 이 숫자는 정확하지 않으니 숫자 자체에 주목하기보다는 전반적인 흐름을 봐주시면 됩니다. 마지막으로, 2월 14일에 시작한 이러한 선물 교환은 조사 시점까지 계속해서 이어졌습니다.

합리적 인간, 게임, 최후통첩/독재자 게임7)

 위에 정리된 위의 이타적이고 협력적인 결과는 인간이 자신의 이익 극대화를 추구한다는 경제학의 모형과는 들어맞지 않습니다. 그럼에도 불구하고 위의 사례 뿐만 아니라, 개인이 이타적으로 협력하는 상황은 현실에서 자주 목격할 수 있습니다. 이러한 현실을 설명하기 위한 이론적 기반에는 무엇이 있을까요?

 여기서는 인간에게 이타적 행동이 나타나고, 유지되어 온 것을 설명하기 위해 최정규(2009)의 책에 기반하여 진화적 게임 이론을 일부 소개하고자 합니다. 진화적 게임이론이란 사회의 복잡한 현상들을 모형화하여 진화라는 패러다임하에 게임으로 구성하고, 사람들의 다양한 상호작용의 결과가 어떻게 규범이나 관습이 되어 다시 사람들의 행동에 영향을 미치게 되는가에 관한 이야기8)입니다. 진화와 게임이론이라는 두 요소가 한데 묶이는 고리는 게임이론 그 자체의 정의에 나와있습니다. 게임이론이란 행위자들 간의 전략적 상호작용을 분석하는 이론(p. 316)이며, 어떤 행위자에게 돌아오는 보수(報酬, payoff)가 그 자신의 행동뿐만 아니라 다른 행위자들에 의해서도 영향을 받을 때, 우리는 그 행위자가 전략적 상황에 처해 있다(p. 316)고 봅니다. 여기에 특정 전략을 통해 얻은 보수가 그 전략(혹은 전략을 지닌 행위자)의 생존 및 전파 가능성에 영향을 미친다고 본다면, 게임이론을 진화적 패러다임에 놓게 됩니다.

 여러 게임 중 최후통첩 게임과 독재자 게임을 소개하면서 우리의 행동을 확인해보도록 하겠습니다.

 다음과 같은 상황을 머릿속으로 그려봅시다. 방 한가운데에는 멋진 탁자가 놓여 있고 그 주위로 나를 포함한 세 사람이 앉아 있습니다. 모임의 주관자로 보이는 아주 자상하게 생긴 사람이 나와 다른 또 한 사람을 둘러보더니 탁자 위에 만 원짜리 한 장을 올려놓습니다. 그러고는 내게 말을 꺼냅니다. "여기 만 원이 있습니다. 이 돈을 당신께 드리겠습니다. 제가 드린 만 원 중 일부를 여기 앞에 앉아 계신 분과 나누는 겁니다. 얼마를 건네주든 상관없습니다. 1원도 좋고, 100원도 좋고, 만 원을 다 드려도 좋습니다. 앞에 앉아 계신 분이 그 금액을 흔쾌히 받아들인다면 당신이 제안하신 대로 금액을 서로 나눠 가질 수 있습니다. 단, 앞의 분이 그 제안을 거절하신다면 제가 만 원을 도로 가져가는 것으로 하겠습니다."(p. 257, 종결어미는 흐름에 맞게 수정)

 [최후통첩 게임]이라 불리는 이 상황에서 우리는 제안자와 응답자로 역할을 나누어 볼 수 있습니다. 내가 제안자라면, 얼마를 제안하느냐에 따라 가져갈 수 있는 금액은 달라질 것입니다. 고려해야 할 것은 상대방이 나의 제안을 거부한다면 아무것도 가져가지 못한다는 점입니다. 얼마를 제안하실 것인가요?

 반대로 응답자가 되었다고 생각해봅니다. 상대방에게 제안의 우선권이 있지만, 나에게는 거부를 할 수 있는 권리가 있습니다. 상대방이 얼마를 제안할 때 받아들이고, 얼마를 제안할 때 받아들이겠습니까?

 각자의 답이 무엇이든지 간에 합리적/이기적 인간이라는 정의에 기반할 때 펼쳐지는 상황은 다음과 같습니다. 내가 제안자일 때는 상대방의 전략을 예측하여 나의 대응 방침을 세워야 합니다. 제안자와 응답자 모두 이기적이여서 서로 이익을 극대화 하고자 한다고 할 때, 상대방은 나의 제안을 무조건 수용할 수 밖에 없습니다. 내 제안이 얼마이든지 간에 수용하면 돈을 얻지만 거부하면 한 푼도 얻지 못하니까요. 이런 상대방의 입장을 알고 있기에, 내가 제시할 합리적인 금액은 0보다 큰 최소한도의 금액입니다. 응답자의 입장에 섰을 때도 답은 동일합니다.

 실제 결과는 예측과는 다릅니다. 최후 통첩 게임을 시켰을 때 제안자들은 평균적으로 4~50%에 해당하는 금액을 상대방에게 건네주었고, 응답자들은 제안 금액이 20% 보다 낮으면 거부 했습니다. 게임 결과는 이론이 예측하는 바와 달랐지만 설명할 수 있는 여지는 있습니다. 상대방이 제안을 거절할 가능성이 높다고 생각하면, 자기가 한 푼도 못 받을 위험성을 고려하여야 하니까요.

 연구자들은 이 부분을 고려하여 게임을 바꿔보았습니다. [독재자 게임]이라 불리는 게임인데, 몇몇 분들은 제목만으로도 감을 잡으실 수 있을 것입니다. 독재자 게임에서는 제안자가 얼마의 금액을 상대방에게 제안하는 걸로 게임이 끝납니다. 전략적 상호작용의 한 축을 제거해버린 셈입니다. 이 극단적인 게임의 결과는 최후통첩 게임에서 보았던 것과는 다르지만, 여전히 합리적 인간을 바탕으로 예측했던 것과 더 큰 차이가 있습니다. 4~50%에 해당하는 금액을 건네주는 사람들의 수는 줄었습니다. 허나, 제안자들은 평균 25%에 해당하는 금액을 건네주었습니다. 상대방이 거절할 수 없는 상황에서도 말이지요.
 
 인간 뿐만 아니라 자연을 폭넓게 살펴보았을 때 개체들 간의 이타적인 행위는 종종 발견됩니다. 혹자는 개별 개체가 이기적으로만 행동한다는 가정에 집착하지 않으면 문제가 없다고 생각할 수 있습니다. 허나, 이기적 개체(인간)와 이타적 개체(인간)가 공존한다면, 이타적 개체가 그 사이에서 어떻게 살아남을 수가 있는지 설명해야 한다는 문제가 생깁니다. 우연을 통해 이타적인 성향을 지닌 개체가 나타날 수 있다 치더라도, 이러한 성향을 지닌 개체가 특정 집단 내에서 생존하고 자손을 퍼트릴 수 있다는(혹은 인간에 주목해서 이타적 문화적 유전자meme가 전수/확장될 수 있는) 과정은 추가적인 설명이 필요합니다.


죄수의 딜레마에 대한 이미지 검색결과

출처: 브리태니커 백과사전(2006); 장건화(2010). "의료보험제도에 대한 경제학적 단상: 공동체와 시장" p. 39에서 재인용 (https://www.slideshare.net/gunnajung/-5383057). [우리에게 익숙한 죄수의 딜레마가 보여주듯이, 특정 조건 하에서는 이기적 개체가 일방적으로 승리하게 됩니다]

7가지 가설

 학자들은 이타성의 출현/생존/전파를 설명하기 위한 여러 가설들을 고안해 냈습니다. 여기서는 각 가설의 중요 부분만 소개하도록 하겠습니다. 세부적인 내용 및 각 가설에 연관된 깊은 내용은 언급한 책을 참고해주시기 바랍니다.

 첫째는 혈연선택 가설입니다. 개체가 보이는 이타적 성향은 유전자의 관점에서 볼 때 이기적이고 합리적인 행동을 취한 결과라는 관점입니다. 각 개체와 달리 유전자는 자기 자신을 최대한 많이 복제하는 쪽으로 선택 압력을 받고 있습니다. 유전자는 자신과 같은 성질을 지닌 유전자의 번영과 이해관계를 같이 합니다. 유전적 근친 관계에 있는 개체들 사이에서 일어나는 협조적 행위는 이를 바탕으로 설명할 수 있습니다. 그렇지만 이타적 행동이 혈연 관계가 있는 개체들 사이에서만 발견되지 않는다는 점에서 혈연선택 가설은 한계를 지닙니다.

 둘째는 반복-상호성 가설입니다. 개체들 사이에서 나타나는 이타적 행동, 협력은 장기적인 관점에서 이익을 극대화 하기 위한 행동이라는 점입니다. 게임이 충분히 반복된다고, 혹은 다음 번에 반복될 확률이 충분히 높다고 가정할 때, 협력하는 상대에게는 협력, 배신하는 상대에게는 배신이라는 태도를 취한다면 전략적 상호작용 하에서 보수를 극대화 할 가능성이 있습니다. 어떻게든 협력이 일어날 수 있다면 누적된 협력은 배신을 통해 얻는 일시적인 이익을 상회할 수 있는 것입니다. 반복-상호성 가설은 상당히 강력하지만, 실제 사회를 관찰해보면 게임이 반복되지 않는 상황에서도 이타적인 성향은 나타납니다.

 위 두 가설들은 여전히 개체 차원이든, 유전자 차원이든 주체가 자신의 이익을 극대화 시키는 방향으로 행동한다는 관점으로 접근합니다. 이는 보수대응적 인간이라는 표현으로 정리할 수 있습니다. 하지만 언급했듯이 보수대응적 인간관으로는 설명할 수 없는 행태가 존재합니다. 무임승차자에 대한 보복 실험은 자신의 손해가 명백한 상황에서도 무임승차자를 징계하려는 성향이 있다는 사실도 보여줍니다. 이러한 현실을 설명하기 위해 학자들은 상호적 인간homo reciprocan이라는 관점을 발전시킵니다. 상호적 인간은 행위대응적인 성향을 지닙니다. 자신의 이익을 극대화하는 방향으로만 행동하지 않으며, 상대방이 어떤 행동을 하는가에 따라, 즉 상대방이 자신에게 호의적으로 나오거나 사회적 합의나 규범을 충실히 따른다면 이에 대해 보상하고 상대방이 사회적 합의나 규범을 어기면 보복(p. 162)합니다. 여기서의 상호성을 앞선 반복-상호성 가설에서의 상호성과 구분하기 위해 강한 상호성이라 부릅니다. 이후의 가설들은 강한 상호성을 설명하기 위한 가설들입니다. 앞선 두 가설에 비하자면 다소 엉성하게 느껴질 수도 있을 듯합니다.

 셋째는 유유상종 가설입니다. 이타적인 사람들은 이타적인 사람들끼리, 이기적인 사람들은 이기적인 사람들끼리 만나서 상호작용을 한다면 이타적인 성향이 생존, 유지될 가능성이 높다는 가설입니다. 동일인과의 반복적인 상호작용이라는 가정을 제거한 상황에서, 나올 수 있는 자연스러운 대안 중 하나입니다. 실제 우리는 비슷한 부분이 있는 사람들을 선호하는 경향을 지니는데, 이러한 경향과 유유상종 가설을 연계한다면 상호적 특징이 사회에서 유지되는 것을 설명할 수 있습니다.

 넷째는 값비싼 신호 보내기 가설입니다. 서로의 능력을 알려주는 정보가 비대칭적인 상황에서, 능력에 대한 정보를 알리고자 하는 쪽은 신호를 보내야 합니다. 상대방이 이 신호를 신뢰하기 위해서는 능력이 없는 사람은 흉내낼 수 없는 정도로 비용이 큰 신호를 보내야 합니다. 이 가설 하에서 강한 상호성은 자신을 과시하기 위한 행위입니다. 타인에 대한 선행이나, 불의에 대한 용기 모두 자신의 능력에 대한 신호를 보내는 것이라 보는 관점이지요.9)

 다섯째는 의사소통 가설입니다. 전략적 상호작용에 참여하는 사람들끼리 의사소통을 하게 된다면 상호적인(강한 상호성) 행위가 증가한다는 가설입니다. 하지만 몇몇 실험을 통해 의사소통과 강한 상호성 사이의 연관이 확인되었지만, 의사소통이 구체적으로 어떤 경로를 통해 사람들의 행동에 영향을 미치는지에 대해 확립된 이론은 없(p. 198)습니다.  

 여섯째는 집단선택 가설입니다. 자연선택이 개인 단위로 일어나는 것이 아니라, 집단 단위로도 일어난다는 주장입니다. 어떠한 특성이 집단 전체에 혜택을 준다고 하면 그 특성을 가진 개인을 더 많이 둔 집단이 그렇지 않은 집단보다 더 성공적이거나 생존에 더 유리(p. 202)할 수 있습니다. 이타적인 특성이 집단 전체에 긍정적인 효과를 준다고 본다면, 집단 내 선택 과정에서는 이타적인 특성이 경쟁에 취약할지라도 집단 간 선택 과정을 통해서는 이타적인 특성이 경쟁에서 살아남을 수 있다는 것이지요. 이 가설은 학자들 사이에서 상당한 논의가 있었는데, 회의적인 학자들은 개인 선택과 집단 선택이 서로 다른 방향으로 전개된다고 하더라도 둘이 진행되는 속도에는 차이가 크다는 점을 지적합니다. 허나, 저자는 사회에 존재하는 제도가 개인선택 과정의 속도를 늦추고, 집단 선택 과정의 효과를 증폭시킴으로써 우리 사회의 이타적인 행동의 진화에 영향을 미친다(p. 214)고 주장합니다. 예를 들어 소득 재분배 정책은 이타적 행위 전략을 가진 사람들이 집단 내에서 사라지는 속도를 줄이는 효과를 갖(p. 216)습니다.

 일곱번째는 공간구조 가설입니다. 한 개인은 물리적 거리이든 사회적 거리이든 국지적인local 상호작용을 합니다. 사회에 존재하는 모든 사람들을 늘어놓고 무작위로 한 명을 뽑아서 그와 상호작용을 한다고 보는 것은 비현실적입니다. 국지적인 상호작용을 전제한 상황에서, 각 개인이 상호작용 이후 더 나은 보수를 얻은 이웃을 따라서 전략을 수정한다고 가정해봅시다. 달리 말하자면 국지적인 전략수정입니다. 사회 내에 이타적인 사람과 이기적인 사람을 반반씩 나누어 무작위로 배치시킨 후, 국지적인 상호작용/국지적인 전략수정 모델에 따라 죄수의 딜레마 상황에서 시뮬레이션을 돌려보면 흥미로운 결과가 나옵니다. 2회차 시뮬레이션까지만 하더라도 이타적인 사람들이 급격하게 줄어들었다가, 3회차 이후 증가하여 60% 선으로 비중이 늘어난 상태로 유지됩니다. 2회차 때 살아남은 이타적인 사람들은 운 좋게 끼리끼리 모여 살고 있던 사람들인데, 이 사람들이 평균적으로 높은 보수를 얻게 되면서 그 근처에 있는 이기적인 사람들이 전략을 수정하게 되는 것입니다. 이기적인 사람이 한 사람이라도 끼어든다면 죄수의 딜레마 모델에 따라 이기적인 사람의 평균 보수가 급격하게 커지니, 모두가 이타적인 사람으로 채워지지 않는 결과도 설명이 됩니다.

다시 상자로 돌아와서

 달콤창고/홍차상자를 게임으로 바꿔서 생각해봅시다. 상자를 늦게 이용하는 사람은 앞에 이용하는 사람이 남기고 간 것들만을 이용할 수 밖에 없습니다. 한 쪽의 일방적인 수용이라는 점에서 독재자 게임과 달콤창고/홍차상자의 이용은 같은 구조를 지닙니다. 가져간 이후 무언가 채워넣어야 게임이 유지된다는 점에서 독재자 게임보다도 더 이타성을 요구하는 구조를 지니고 있다고 할 수 있어요. 제안한 사람들이 의도하지는 않았겠지만, 재미있는 사회적 실험입니다. 결과는 살펴보셨듯이 꾸준한 유지 뿐만 아니라 가져간 것 이상을 채워넣기도 한다는 거예요. 독재자 실험에서 손해볼 여지를 추가하되, 강제 장치는 만들어 두지 않았는데도 사람들은 기꺼이 손해를 봅니다.

 홍차상자의 실험에서 나타나는 상호성은 두 가지로 나누어 설명할 수 있습니다. 하나는 위의 가설들을 종합하여 받아들인 후, 인간 사회에서 상호적인 특성이 진화했고 어느 정도 유지되어 있으니 설명이 충분하다는 입장이 됩니다. 여기에 한국 사회라는 특수성을 끼얹을 수 있지요. 한국인을 대상으로 한 실험은 없다고 하지만, 일본인을 대상으로 한 실험은 있습니다. 최후통첩 게임을 시켜본 결과 도쿄 사람들은 평균 45%의 금액을 제시했고, 20%의 이하의 제안 네 건 중 두 건을 거부했다고 합니다(p. 275, 책의 주석 37)  다만 이 경우, 어라운드 커뮤니티에 기반한 달콤창고이든, 커뮤니티에 기반한 홍차상자이든, 기타 다른 커뮤니티에서의 그것이든 한국이면 비슷한 결과가 나타나리라는 결론이 나옵니다. 정말로 그럴지 안 그럴지는 모르겠습니다. 좀 더 많은 데이터가 있다면 비교해 볼 수 있겠지요. 둘째는 홍차상자를 둘러싼 국지적인 맥락에 집중하는 것입니다.

 실천에 참여한 사람들이 그 의미를 어떻게 받아들이느냐는 중요한 영향을 미칩니다. 최후통첩 게임 이전에 문제를 풀게한 후 문제를 맞춘 사람에게 제안자의 역할을 주었을 경우, 응답자들은 매우 낮은 금액을 제안해도 받아들입니다(p. 270). 홍차상자에 참여하는 사람이 자신 눈앞에 있는 초콜렛 등을 당연한 보상으로 받아들이기는 힘들 것입니다. 사물함 비밀번호를 확인하기 위해서는 타임라인을 들어가야 하고, 제안자가 올린 글을 확인하여야 하니까요. 절대적이지는 않지만 그 과정에서 제안자가 말한 취지를 확인할 가능성이 높다고 봅니다.

 참여자 중 얼마나 인증을 했는지는 알 수 없지만, 100여 건이 넘는 타임라인 인증이 있다는 점도 고려해봐야 합니다. 이 인증은 한 편으로는 값비싼 신호 가설과 연결됩니다. 타임라인을 이용하는 집단 전체에 자신의 능력을 보여주는 것입니다. 가져간 것이 적고, 내놓은 것이 많을 수록 더 큰 능력이 증명됩니다. 여기서 능력은 재력으로만 환원할 수는 없습니다. 손해를 감수할 수 있는 태도라든지, 타인에 대한 배려는 그 자체로 능력으로 여겨지는 순간들이 있습니다. 인증은 반복-상호성과 연관하여 볼 수도 있습니다. 홍차상자라는 실천에 참여한 사람은 같이 참여한 사람이든, 인증을 통해 구경할 뿐 직접적으로 참여하지 않은 사람들이든 향후 다른 형태로 그들과 상호작용이 일어날 가능성이 높다고 판단하여 상호적인 태도를 취할 수도 있습니다.

 방향을 뒤집어 타임라인에서 이미 형성된 관계에 주목할 수도 있습니다. 서로에 대한 공감이나 위로로 이미 반복-상호성(직접적 상호작용이든, 평판을 통한 간접적 상호작용이든)에 입각한 호혜적 관계를 형성했고, 이 관계가 홍차상자 이용에 영향을 주었다는 점입니다. 명확한 작동 원리가 알려지지는 않지만 아무튼 영향이 있다는 의사소통 가설을 연결하여 생각할 수도 있습니다. 유유상종 가설 또한  커뮤니티 발전 흐름이나 구성원들에 대한 주장들이 맞다면 적용할 수 있을 것입니다.

 이러한 얘기들은 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이 수준의 얘기들이고, 실제 확인을 위해서는 더 많은 자료들이 필요할 거에요. 예를 들어 종각 홍차상자 사물함 이용 건수를 확인할 수 있다면, 제가 암묵적으로 깔아놓은 홍차 상자를 이용한 대부분의 사람들은 인증을 했을 것이다라는 가정이 깨질만한 자료가 나올 수도 있을 거에요. 제가 위에 말한 것도 기초적인 수준의 이야기이니, 더 공부를 많이 하신 분들 입장에서는 달리 보이는 것들도 있을 거고요.
  

1) 정현욱(2015.06.10) "유일하게 살아남은 한국판 익명 SNS, 어라운드" (http://kr.besuccess.com/2015/06/around/)
2) Around Story(2016.12.08) "[채용] 콘버스 디자인 총괄" (https://medium.com/around-story/%EC%B1%84%EC%9A%A9-%EC%BD%98%EB%B2%84%EC%8A%A4-%EB%94%94%EC%9E%90%EC%9D%B8-%EC%B4%9D%EA%B4%84-ad451bedcad8#.ljmydzjyi)
3) Around Story(2015.01.05) "어라운드(Around)를 말합니다" (https://medium.com/around-story/dd-c18c08b08bc6#.wr72oeco1)
4) 한국일보(2015.05.23) "대여료 때문에... 씁쓸해진 달콤창고" (http://www.hankookilbo.com/v/3073853f62dc44188b75acba1c934379)
5) 위의 기사
6) 부르디외가 제시한 인간에게 내면화 되어있는 성향들의 체계는 에토스와 액시스로 구분됩니다. 그 중 에토스는 일상의 행위를 결정하는 도덕의 의식적이지 않은 내면화된 형식입니다. 이는 논증을 거쳐 명시화/법규화된 이론적 형식인 윤리와는 차이가 있습니다. 에토스는 우리가 어떠한 행동을 하는 실천적 상황에서 원칙과 가치를 제공합니다. 이러한 에토스는 1차 사회화 기관인 가정과, 2차 사회화 기관인 학교를 통해 우리에게 습관으로 누적됩니다.
7) 이하의 내용은 모두 최정규. 2009. 『이타적 인간의 출현』. 서울: 도서출판 뿌리와이파이에 기반합니다.
8) 위의 책, 지은이 소개.
9) 저자는 값비싼 신호 보내기 가설을 보수 대응적 행위가 아닌 영역으로 집어넣고 있지만, 저는 이 부분은 보수 대응/행위 대응 양 쪽 모두로 생각할 수 있는 것 같습니다. 재력에 대한 신호를 보내 배우자 선택에서 이득을 취하려고 한다는 해석은 보수대응적이라 볼 수 있고, 공동체가 중요시 하는 가치에 대한 헌신을 보낸다면 행위대응적이라 느껴집니다. 아리송하네요.

헛, 1년이 지나서 댓글이 달리다니! 감사합니다 :)

헐 완전 재밌네용 이라고 쓰려고 했는데 막플이 똑같은 내용이었어..

완전 재밌음당

감사합니다 >_<

완전 재밌네용

고학력/고연령이라는 그 이야기를 확인해보고 싶기는 한데, 호구조사를 할 수도 없는 노릇인지라 아쉽네요. 재미있게 읽어주셔서 감사합니다!

재미있게 잘 읽었습니다. 글 초반에 말씀해 주신 고학력 고연령... 부분이 분위기와 홍자상자 결과물에 적지 않은 영향을 끼쳤다고 저는 생각합니다. 그래서 더 편하고 좋기도 하고요.
덕분에 오랜만에 두뇌풀가동 독서(?)해서 머리속이 즐겁네요~~

죄수의 딜레마가 게임 이론의 대표처럼 되어버리기는 했지만, 모든 게임이 한 사람은 죽고 다른 사람은 죽는 것은 아니에요. 그 부분도 자세히 썼어야 했는데, 댓글 달아주신 거 보니 이제서야 생각이 나네요. 에밀님 댓글에 소개한 조정 게임을 보면 느낌이 다르실 거예요!

우리는 어떤 부분에서는 마음껏 이기적이여도 되고, 어떤 부분에서는 이타적이여야 한다는 경계를 지니고 있다 느껴요. 이 경계를 어찌 설정하게 되느냐도 중요한 문제기는 한데, 우리가 "이기적이여도 된다"고 생각한 부분에서 이 이기적인 행동 때문에 더 나은 결과로 나아가지 못하는 문제도 중요하다 봐요. 게임의 구조를 바꾸어 문제를 완화할 수 있고, 게임이론의 한 가치는 이 지점에 있다 생각합니다아

1) 우와 책 재미있다. 누군가에게 소개시켜주고 싶어! 2) 홍차상자 상황이 최후통첩, 독재자 게임과 닮아있네? 3) 어떤 식으로 홍차 상자가 이용되었는지 정리해 보자 4) 이걸 어떻게 풀어나가야 하지? 5) 결과를 해석하기 위한 이론적 도구로 책 내용을 소개해보자! 6) 어... 근데 책 내용은 인간 사회 일반에만 적용되는 것 같아. 홍차상자만의 특별한 무언가가 있나? 7) 끄적끄적 적기는 했는데 마음에는 안 드네. 어떻게 마무리 해야하지? 8) 모르겠다. 안전장치 좀 깔아서 올리자.

라는 과정이에요. 삼공니뮤가 읽고 결론... 더 보기
1) 우와 책 재미있다. 누군가에게 소개시켜주고 싶어! 2) 홍차상자 상황이 최후통첩, 독재자 게임과 닮아있네? 3) 어떤 식으로 홍차 상자가 이용되었는지 정리해 보자 4) 이걸 어떻게 풀어나가야 하지? 5) 결과를 해석하기 위한 이론적 도구로 책 내용을 소개해보자! 6) 어... 근데 책 내용은 인간 사회 일반에만 적용되는 것 같아. 홍차상자만의 특별한 무언가가 있나? 7) 끄적끄적 적기는 했는데 마음에는 안 드네. 어떻게 마무리 해야하지? 8) 모르겠다. 안전장치 좀 깔아서 올리자.

라는 과정이에요. 삼공니뮤가 읽고 결론이 뭐지? 혼란에 빠지신 건 당연한 귀결이에요...

사람들이 관심 가져주시는 건 아무래도 소재를 영악하게 선정해서 아닐까 싶기도 해요. 근데 본 전공이 아닌 내용을 소개하려니 힘들더라구요. 송충이는 솔잎을 먹어야 하나봐요. 칭찬은 많이 해주시는데 저는 정작 찝찝해요ㅠㅠ 그래도 칭찬은 기분 좋아요. 감사합니다 :)

감사합니다. 어제부터 계속 광대 승천 중이에요 ㅇ_ㅇ!

감사합니다! 다른 분들은 홍차상자 상황에 대해 어떻게 생각하시는지도 궁금했어요.

재미있으셨다니 다행이에요. 찝찝한 느낌으로 올렸는데 칭찬해주시니 그저 감사하네요.

글의 구조가 [현상 제시 - 이론적 배경 - 결론]처럼 되어 있기는 한데, 제가 결론을 쓰다 제대로 마무리짓지 못하고 이론적 배경만 초점을 맞춰서 적은거라ㅠㅠㅠㅠ 부끄럽네요. 칭찬 감사합니다. 그래도 재미있으셨다니 다행이에요.

책에서 이익 극대화라고 할 때 무엇이 이익인지는 다소 모호하게만 제시하는 부분이 있어요. 물질적 이득인지, 아니면 심정적 만족인지 그리고 둘이 경합할 시 관계는 어떻게 되는지 등등이요. 하지만 말씀해주셨던 부분을 책의 모델에서 배제하고 있지는 않아요. 개체의 생존에 도움이 되는 특성으로 본다면 얼마든지 포함할 수 있을 듯하네요.

그것과는 별개로 개체 간에 꽁냥꽁냥하는 걸 게임으로 생각해보면 재미있에요. A와 B 둘이 있고, 전략을 상대방에게 그루밍을 해준다 / 안해준다고 잡아볼게요. 애정은 베푸는 것만으로도 어느 정도의 만족감... 더 보기
책에서 이익 극대화라고 할 때 무엇이 이익인지는 다소 모호하게만 제시하는 부분이 있어요. 물질적 이득인지, 아니면 심정적 만족인지 그리고 둘이 경합할 시 관계는 어떻게 되는지 등등이요. 하지만 말씀해주셨던 부분을 책의 모델에서 배제하고 있지는 않아요. 개체의 생존에 도움이 되는 특성으로 본다면 얼마든지 포함할 수 있을 듯하네요.

그것과는 별개로 개체 간에 꽁냥꽁냥하는 걸 게임으로 생각해보면 재미있에요. A와 B 둘이 있고, 전략을 상대방에게 그루밍을 해준다 / 안해준다고 잡아볼게요. 애정은 베푸는 것만으로도 어느 정도의 만족감을 주기는 하지만, 일방적으로 베풀기만 하고 보답받지 못하면 스트레스를 받으며, 서로 주고 받을 때 만족이 가장 크다고 가정하고요.

A, B <꽁냥, 꽁냥> (4, 4)
A, B <꽁냥, 무시> (-1, 3)
A, B <무시, 꽁냥> (3, -1)
A, B <무시, 무시> (0, 0)

상대방의 전략에 따른 최적 대응을 생각해보면 결론적으로 상대가 꽁냥하면 나도 꽁냥하고, 상대가 무시하면 나도 무시하는 것이 최선이에요. 죄수의 딜레마에는 배신만이 상대가 어떻게 나오든 이익을 극대화하는 전략(우월전략)이었다면 여기서는 상대와 같은 전략을 취하는 것이 낫지요(내쉬균형) 이러한 구조의 게임은 조정 게임이라 불려요.

다만 꽁냥/꽁냥과 무시/무시 중 어떠한 태도를 취하느냐는 저 게임을 통해서는 설명할 수 없어요. 제 생각에 어떤 사람과 꽁냥하고, 어떤 사람과 그러지 않느냐를 생각하려면 상대마다 꽁냥했을 때 느끼는 만족감에 차이가 있다고 보면 어떨까 싶어요.

게임이론 싫어하는데..ㅎㅎㅎ ^^;; 저는 게임이론 상황을 못견디는 것 같아요. 둘다 사는 방법을 늘 선호하는 쪽이어서...
좋은 글 감사히 잘 읽었습니다. 크리티컬하게 바라보시는 시각과 분석능력을 나도 더 많이 배워야 한다고 느꼈어요. 자극이 되는 글 환영~

잘 읽었습니다. 뭔가 게임이론으로 가설을 도출해 검증해보려다가 "에잇 충실한 자료제시라도" 로 맘이 변했는데 어마어마한 자료를 만들어내서 대박이 된 게시글이군요.ㅎㅎㅎ 고생 많으셨습니다. 좋은 글 감사합니다.

추천을 안할 수가 없네요. 감탄이 나오는 글입니다

좋은 글 감사합니다.
흥미롭게 잘 읽었습니다.

재미로 읽으려 했는데 논문이었어! ㅎㅎ
잘 읽었습니다

와 이거는 논문 아닌가요?
재밌게 잘읽었습니다. 감사합니다.

겸사겸사 해보려고 했는데 답이 안 나오더라고요... 그래서 회원 분들의 가슴 속에 열린 결말로 남겨놓으려고요ㅠㅠㅠㅠㅠ

가입해서 글을 살펴보니까 규모가 큰데도 불구하고 하하호호 하는 분위기이기는 해요. 다만 익명성이 매우 강해서 아이디 형태의 특정성도 없더라고요. 검색 기능도 부족하고, 내역도 너무 많아서 상자 이용 현황을 정리할 수는 없었어요. 달콤지도라고 어떤 분이 지도를 통해 제공하셨던 기록은 남아 있는데 작년이 마지막으로 업데이트가 안 되는건지, 더 이상은 상자가 안 열리는 건지도 모르겠고요. 그러니 이 부분은 모르는 영역으로 남겨두려고요.

에밀님께서 말씀하셨던 상황에서도 그 얌체들이 무한정 증식하는 것을 막기 위해 이타적 개체들이 도... 더 보기
가입해서 글을 살펴보니까 규모가 큰데도 불구하고 하하호호 하는 분위기이기는 해요. 다만 익명성이 매우 강해서 아이디 형태의 특정성도 없더라고요. 검색 기능도 부족하고, 내역도 너무 많아서 상자 이용 현황을 정리할 수는 없었어요. 달콤지도라고 어떤 분이 지도를 통해 제공하셨던 기록은 남아 있는데 작년이 마지막으로 업데이트가 안 되는건지, 더 이상은 상자가 안 열리는 건지도 모르겠고요. 그러니 이 부분은 모르는 영역으로 남겨두려고요.

에밀님께서 말씀하셨던 상황에서도 그 얌체들이 무한정 증식하는 것을 막기 위해 이타적 개체들이 도입할 수 있는 전략이 "눈에는 눈, 이에는 이"라고 알려져 있어요. 그런데 본문에서 언급했듯이 개체들 사이에서 게임이 반복되어야만 한다는 가정 외에도, 이 전략과 연관된 흥미로운 문제가 있어요. 이 "눈에는 눈, 이에는 이" 전략은 이기적인 개체는 제거할 수 있을지 몰라도, "무조건 협조"적인 개체는 생존시키게 되요. 그러다보면 우연이든 다른 무언가의 영향이든 전체 개체들 사이에서 "무조건 협조"적인 전략이 대세가 될 수도 있고, 이 경우 이기적인 개체의 개입을 허용하게 된다네요. 이를 "표류 문제"라 불러요. 책에서도 이 문제는 논의하고자 하는 바를 너무 벗어난다며 간단하게만 설명하고 있는데, 저는 표류 문제가 가장 흥미로웠었어요.

앗... 그렇군요ㅋㅋ 이 인트로였군요ㅋㅋ

ㅠㅠ 그렇군요..
다음에 기회가 된다면 좋은 주제로 이야기 나눠보는 것으로-!

저도 제가 잘 모르는 내용인데, 흥미롭게 읽었던 책을 소개하고 싶던 찰나 홍차상자가 떠올라서 끄적끄적거려본 거예요. 잘 몰라서 저도 어떤 말을 더하면 좋을지 모르겠어요...ㅠㅠ

내용이 이 정도 덧글만으로 끝내기엔 아쉬울 정도로 좋아서 호라타래 님 이야기도 더 들어보거나 하고 싶은데, 제가 아는 게 없어서.. 재미있었다, 좋았다.. 이런 말씀밖에 못 드리는 게 아쉽습니다. ㅠㅠ

조언 감사합니다! 근데 사실 여러 모델을 도입해서 해석하려고 했다기 보다는, 저 모델들의 소개가 목적이었어요. 해석이라 부를만한 것은 거의 없어요ㅠㅠㅠ 말씀해주신 대로 내일 한 번 시도해볼게요~

제가 얼마 전에 본 책이 로빈 던바라는 사람이 쓴 『멸종하거나 진화하거나』라는 책이거든요. 인류 진화에서 몇몇 분기점들을 찾아서 어떤 점이 변했는가를 다루는데요. 초점을 사회의 규모에 놓고 있어요. 사회가 커지며 그걸 유지하기 위해 각 개체가 받을 스트레스 역시 증가하는데 그걸 어떻게 해소해 왔는가를 다루죠. 이게 다소 이과 책인데, 그래도 재미있었어요. 본문의 주제랑 엮이는 면도 있는 것 같고요. 전 이거 추천! 아니 글쎄, 개체 간의 그루밍이 그렇게 중요하대요. 그래, 난 어떤 스킨십도 없었으니 요 모양, 요 꼴이구나. 흑흑...

아, 그거 아세요?

감사합니다!

감사합니다 :) 재미있으셨다니 기분 좋네요.

제가 어라운드에서 실제로 어떻게 운영됐는지를 잘 몰라서요. 어라운드도 잘 모르고. 만약 호라타래 님 말씀처럼 어라운드라는 곳의 분위기가 우리네 처럼 하하호호하며 즐거운 분위기였다면 비슷했을 것도 같은데, 여기보다 훨씬 규모가 큰 곳일 건 분명하고 그렇다면 개중 악성 트롤러가 있을 가능성은 더 올라가니까요. 이런 트롤러가 하나만 존재해도 따뜻한 분위기를 지키기 힘들죠. 상대적으로 이타적인 개체라고 하여 이타성 100%로 가득 채운 존재가 아니다 보니 그런 트롤러의 행위에 마음을 닫는 일은 쉬 발생하잖아요. 이게 잦아지면 깨진 유... 더 보기
제가 어라운드에서 실제로 어떻게 운영됐는지를 잘 몰라서요. 어라운드도 잘 모르고. 만약 호라타래 님 말씀처럼 어라운드라는 곳의 분위기가 우리네 처럼 하하호호하며 즐거운 분위기였다면 비슷했을 것도 같은데, 여기보다 훨씬 규모가 큰 곳일 건 분명하고 그렇다면 개중 악성 트롤러가 있을 가능성은 더 올라가니까요. 이런 트롤러가 하나만 존재해도 따뜻한 분위기를 지키기 힘들죠. 상대적으로 이타적인 개체라고 하여 이타성 100%로 가득 채운 존재가 아니다 보니 그런 트롤러의 행위에 마음을 닫는 일은 쉬 발생하잖아요. 이게 잦아지면 깨진 유리창이 되는 거고요. 호라타래 님이 특징으로 말씀하신 그 분위기라는 게 도덕이나 예의 등의 말로 사회에 존재해 왔죠. 이타적인 개체들을 보호하는 장치로 작동하게끔 인위적으로 만든 개념들요. 그러나 우리 사회에선 그 개념들을 무시하는 행위로 꿀을 빠는(?) 얌체들이 꽤 존재하잖아요. 그 얌체는 그걸 보고 있던 다른 얌체를 낳고... 무한증식...

그런데 또 무한증식하지는 않는 게 재미있는 점이고요.

음, 근데 그래서 기사는 잘 모르겠음. ㅋ.ㅋ

저도 그렇게 느껴서 구태여 기사 내용은 언급하지 않았어요. 미디어를 통하여 어떠한 표상이 지배적인 것으로 인식되느냐도 중요하지요. 어라운드 쪽 달콤창고도 조사할 수 있으면 좋았을텐데, 어떤 방식으로 접근해야 할지를 모르겠더라고요ㅠㅠ

기록 자체는 얼마 안 걸렸어요. 이런 노가다는 연구실에서 많이 하는 편이라 거의 기계처럼 합니당.

본문에서 소개한 책의 고민이 에밀님이 말씀하셨던 것과 딱 같아요. 제가 정리하는 능력이 부족하여 간단하게만 나열했는데, 기회되시면 책을 꼭 읽어보셔요!

운동하고 왔더니 이렇게나 댓글이 많이! ㅠㅠㅠㅠ 기분이 좋은 것...

열심히 읽으려고 했는데 눈이 아파서...
어라운드라는 SNS에서 시작한 것이군요. 도입부에서 여러 가지 모델을 도입해서 해석하려는 시도는 대단해요. 짝짝짝.
약간 아쉬운 건 112건이라면 놀라운 수치기는 하지만 사례 분석이 좀 더 필요한 게 아닌가 싶어요. 실제 적극적으로 참여한 이용자가 몇명인가 확인해보고 인적 네트워크를 연결해보면 생각보다 해석의 폭이 좁아지고 의 개별적 사례로 이해될 수도 있을 것 같아요.

이기적 개체는 저 한국일보 기사같군요. 온통 부정적인 얘기만 잔뜩 실었는데 확률적으로 긍정적인 측면이 부정적인 측면보다 컸다 봅니다. 기사를 읽어보면 최소 51%의 달콤상자가 불미스러운 일에 휘말린 것 같이 들려요. 저런 기사 아주 싫다는. 달콤상자갯수가 측정이 가능하긴 한가 싶고. 저 기자양반이 한국인터넷을 모두 꿰고 있는 것도 아닐텐데 말예요.

흥미로운 분석입니다.
재미있게 잘 읽었습니다 ㅎㅎ

오웅... 정성엔 추천입니다. 재미있게 잘 읽었습니다. :)

헤헤, 이타성 참 재미있어요. 이타적인 개체는 사회의 유지에 있어 중요한 요소인데, 유감스럽게도 그 이타적 개체들 사이에 존재할 이기적 개체는 타인의 몫까지 빨아가며 더욱 자신의 생존에 유리한 상황을 만들 거잖아요. 이 상황이 세대를 건너 반복될수록 사회에 이기적 개체가 늘어나고 사회가 사라지리라 생각하기 쉬워요. 그럼에도 불구하고 우리 사회가 아직 살아 있고, 아니 애초에 자연에 사회가 등장을 했다는 것부터가 위의 가장 기본적인 자연적 원리에 다른 무언가가 추가로 끼어들었다는 걸 의미하겠죠.

그나저나 저걸 다 기록하시다니. 근데 저도 사진으로만 종종 봤는데, 말없이 조용히 가져가기만 한 분들도 꽤 있는 것 같았어요. 냠냐아암...

선춫천의 기운

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글쓰기 부담되는 분들이 가볍게 댓글 다는 공간이에요.
불판 내용 중에 하나를 떼어 새 글로 써주실 용사님을 찾고 있어요.

찻집을 채워주신 회원 여러분 감사해요.
불판은 티타임 게시판의 리젠을 보고 2~4일 간격으로 올릴 생각이에요.

1. 잡담
따듯한 찻집에 모여 앉아 세상 사는 이야기 나누어요.

2. 이슈
회원 여러분은 기자가 되어 뉴스&이슈을 출처, 제목, 링그를 댓글로 달아 주세요.

ex>
[홍차신문] 세상을 한눈에 모아 본다.
https://redtea.kr/pb/pb.php?id=free&ss=on&keyword=%26%EC%9D%B4
[뉴스1] 북한 선전매체 “트럼프 현명한 정치인, 힐러리는 우둔”
http://news1.kr/articles/?2678886
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

죽은 채 당선된 그 금정구 국회의원 일가!

대격변이 일어나도 좋으니 좀..
오라클 DB라이센스는 진짜 더럽게 비싸고
MySQL도 다 풍비박산 내 버리고
이제는 자바도 어떻게든 돈 받아먹으려고 하는 통에 개발자 입장에선 죽을 맛입니다. ㅠ

그래도 울며 겨자먹기로 써야한다는게 함정..

망하면 대격변이죠.

[연합뉴스]야3당 원내대표, 국회법 20대 국회서 재의결 공동추진키로
http://media.daum.net/politics/others/newsview?newsid=20160527085506107

그리고 야 3당은 재의결하기로 했네요
레임덕이 오나봅니다 진짜

[연합뉴스] 헌정사 66번째 대통령의 법률안 거부..朴정부 들어 두번째
http://media.daum.net/politics/others/newsview?newsid=20160527094558938

결국 상시 청문회법이 거부권을 먹었군요

오라클 좀 망했으면..

[뉴스1] "휘발유 3불 넘으면 트럼프…유가가 美 대선 판가름"
http://news1.kr/articles/?2674432

[연합뉴스] 트럼프 "매직넘버" 달성…넉달만에 16명 꺾고 공화당 대선후보
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2016/05/27/0200000000AKR20160527010400071.HTML

[연합뉴스] "종이 뭉치로 말 안듣는 학생 한대 때리면…학대 아닌 훈육"
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2016/05/26/0200000000AKR20160526126000060.HTML

[이데일리] 구글, 오라클과 11兆 규모 소송전서 일단 승리
http://www.edaily.co.kr/news/NewsRead.edy?newsid=01328406612653184
[더 기어] 구글vs오라클, 자바API ‘공정한 사용’ 배심원 만장일치 평결
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[이데일리] 구글, 오라클과 11兆 규모 소송전서 일단 승리
http://www.edaily.co.kr/news/NewsRead.edy?newsid=01328406612653184
[더 기어] 구글vs오라클, 자바API ‘공정한 사용’ 배심원 만장일치 평결
http://thegear.co.kr/11977

참고 - 배경 설명 :
[딴지일보] 오라클VS구글 총력 분석기: 재앙의 서막
http://www.ddanzi.com/ddanziNews/71710315
[동아사이언스] 오라클 vs 구글, ‘자바전쟁’을 아십니까?
http://www.dongascience.com/news/view/12133
[CIO Korea] 오라클 vs. 구글 : 자바 API는 누구의 것인가?
http://www.ciokorea.com/print/12359

[연합뉴스] 항생제 안듣는 "끝판왕 슈퍼세균" 중국·유럽 이어 美서도 확인
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2016/05/27/0200000000AKR20160527007800091.HTML

“이 박테리아는 다제 내성균 감염에 처방되는 카르바페넴과 콜리스틴 등 이른바 "최후의 항생제"들에도 저항성을 갖고 있다.”
“이런 "mcr-1 포함 CRE", 즉 최후의 항생제들마저 듣지 않는 "끝판왕" 슈퍼박테리아는 작년 11월 중국 연구자들이 돼지, 생돼지고기, 입원 환자 등에서 발견됐다고 보고했으며, 그 후 덴마크, 네덜란드, 프랑스, 태국 등 다른 지역에서도 보고가 있었다.”

그러게요 가만히 계시면 치부를 파헤치는 자들도 없을텐데 사무총장으로서 뭘한게 있다고 대통령을 한다는건지

오와.... 비어님은 이런 걸 어찌 아세요.
한 마디 하실 때마다 너무너무 신기해요. 신문을 구석구석 많이 읽으면 되나요.
홍차위키 비어님.

한국맥도날드는 미국과는 좀 달랐지요.

최초에는 신맥과 맥킴으로 나뉘었는데... 수도권은 영화배우출신 사업가 신영균씨가 주축인 된 신맥, 부산/경남권은 국회의원 김진재씨가 주축인 맥킴으로 운영되었지요.

이후 잘 나가다가 망해서, 미국맥도날드에서 신맥지분 전부와 맥킴지분 75%를 인수해서 한국맥도날드를 설립해서 운영하고 있고,
아직도 영남권은 맥킴이 영향을 가지고 있을 겁니다.

맥킴지분 25%는 김진재씨의 아들 국회의원 김세연 일가가 가지고 있지요.

그래서 과거 미국법인이 관여할 일이 적기도 했구요.
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한국맥도날드는 미국과는 좀 달랐지요.

최초에는 신맥과 맥킴으로 나뉘었는데... 수도권은 영화배우출신 사업가 신영균씨가 주축인 된 신맥, 부산/경남권은 국회의원 김진재씨가 주축인 맥킴으로 운영되었지요.

이후 잘 나가다가 망해서, 미국맥도날드에서 신맥지분 전부와 맥킴지분 75%를 인수해서 한국맥도날드를 설립해서 운영하고 있고,
아직도 영남권은 맥킴이 영향을 가지고 있을 겁니다.

맥킴지분 25%는 김진재씨의 아들 국회의원 김세연 일가가 가지고 있지요.

그래서 과거 미국법인이 관여할 일이 적기도 했구요.

거기에 한국법이 시간제 근로자에 맞추어져서 만든법이 아니라서, 맥도날드 측도 잘 해주고 있는데 왜 이럼.. 같은 생각을 할 수도 있을 겁니다.

그런데... 미국도 맥잡이라고 근로환경 나쁘다고 하잖아요.

특별히 이상한 일은 아닙니다만,

우리로서는 기분나쁜일이니 항의해야지요.

[경향일보][속보]헌재 “국회선진화법 위헌 아니다”
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201605261413001&code=940301

[아시아축구뉴스]연맹이 "심판매수" 경남에 내렸던 솜방망이 징계, 결국 부메랑이 되어 날아오다
http://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=4336312&memberNo=2108211

[디스패치] "세호야, 왜 안왔니?"…안재욱, 행복한 백일잔치
http://entertain.naver.com/read?oid=433&aid=0000017148

[티비리포트] [단독]김세아, "상간녀" 소송 피소..."위자료 1억원 청구 당해"
http://entertain.naver.com/read?oid=213&aid=0000876498

[스포츠월드] "전북 스캔들" 종결 시사… 검찰 측 "스카우트 추가 소환 없다"
http://sports.news.naver.com/kfootball/news/read.nhn?oid=396&aid=0000390803

[연합] 중·고령층, 담보대출 받아 자영업 뛰어든다
http://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=001&aid=0008427963&date=20160526&type=1&rankingSeq=7&rankingSectionId=101

[뉴시스] 국회선진화법 오늘 선고… 與野 희비 엇갈릴듯
http://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=003&aid=0007250688&date=20160526&type=1&rankingSeq=6&rankingSectionId=100

[연합] "교사 때리는 학생 가만 안둔다"…심하면 형사고발
http://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=001&aid=0008427999&date=20160526&type=1&rankingSeq=1&rankingSectionId=102

[세계일보] 고삐 풀린 한우값… 겁나서 못 먹겠소
http://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=022&aid=0003058524&date=20160525&type=1&rankingSeq=4&rankingSectionId=101

[연합] "대권도전 시사" 반기문 방한 이틀째…총리·전직장관 면담
http://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&sid1=111&rankingType=popular_day&oid=001&aid=0008428114&date=20160526&type=1&rankingSeq=1&rankingSectionId=100

얼마나 부끄러운 UN의 수장이었는지가 드러나겠네요

음...엄청 슬픈 사실인데...맥도날드 근로환경이 한국 알바 근로환경 중 좋은 편에 속합니다. ㅠㅠ

사실 그게 맥도날드가 표방하는 회사 모랄일지도 모르죠. 단지 한국에서만 가능할 뿐...

"대통령병"이라는 불치병에 걸리면 어쩔 수가 없을 거 같아요...

나오시면 그나마 남아있던 이미지도 저 멀리 가실 것 같은데..

고발하니 생각났는데 제가 미국 맥도날드 본사에 한국 맥도날드 프랜차이즈의 나쁜 근로환경에 대해 불만을 제기한 적이 있어요. 그랬더니 하루가 지나지 않아 답장이 왔어요. 문제를 제기해줘서 고맙다고요. 근데 한국에 맥도날드 분점이 있으니 그쪽으로 포워드를 해주겠대요. 그리고 나선 감감무소식.. 미국 본사에 소식 없다고 또 보냈더니 한국팀에서 답신을 할 거라고 또 포워드하더라고요. 또 감감무소식.. 한국맥도날드 근로환경은 계약상 미국이랑은 상관없을 지도 모르나 이런 이런 일이 있은데 이게 맥도날드가 표방하는 회사모랄이냐 물어봤거든요. 한국측으로부터 한 번도 답장 못받았어요.

국제법상 막을 근거가 없다는데...여론전이 필요하겠지요.

항만청이 허가를 해주었나보네요. 국제 이슈화해야해요. 편지 씁시다. 영어로 번역해서 뉴욕타임즈에 고발해야해요.

일본함정 "욱일기"달고 진해항 입항...(이것들이....그리고 동아일보 디지털 뉴스부 이놈들아.."욱일 승천기"가 뭐냐? 그냥 욱일기지)
http://news.donga.com/3/all/20160525/78316406/2

[OSEN]한화 "필패 공식" 반복, 학습효과가 없다
http://sports.media.daum.net/sports/baseball/newsview?newsId=20160526055717491

어제는 완전히 참신한 방법으로 패배를 하였습니다...
정말로 1?년 연속 포스트시즌 실패가 가능할지도 모르는 상황이니...

한진해운 선박, 남아공서 억류(용선료 체납으로...세상에)
http://news.mk.co.kr/newsRead.php?sc=30000001&year=2016&no=376121&sID=402

중소형 조선사 무더기 정리할 듯
http://news.donga.com/3/all/20160526/78323180/1
http://news.donga.com/rel/3/all/20160526/78323363/1

경기-인천 경유버스 서울에 못들어온다 (+정책설명)
http://news.donga.com/3/all/20160526/78323175/1
http://news.donga.com/3/all/20160526/78323344/1

짝퉁의 화웨이, 삼성전자에 소송(특허공룡의 역습?)
http://news.donga.com/3/all/20160525/78322529/1

정의화 국회의장 퇴임. (탈당 & 국민의당과 함께 뭔가 도모?)
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=100&oid=005&aid=0000902224

반기문, 대권도전 시사
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LPOD&mid=sec&oid=001&aid=0008427790&isYeonhapFlash=Y

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